Vedere de la Paris: Romantismul halal- noua modă în literatura din Franța?
Bogdan Alexandru Duca, analist politic
30.08.2026
Inceputul anului scolar va avea loc in cateva zile în Franța. La disciplinele esențiale, în special limba franceză atât în exprimarea orală, cât și în cea scrisă, nivelul tinerilor este adesea catastrofal. Catastrofală este și lectura, puțin exersată, greșit înțeleasă, criticată.
Însă, atrage atenția un articol publicat de Boulevard Voltaire, vedem aparitia unei a treia căi, cea a literaturii halal, care, in numele modestiei, lanseaza pe piata romane compatibile cu sharia si anti-Franta.
Un fenomen editorial
În urmă cu câteva luni, Sarah-Louise Guill a atras atenția asupra succesului enorm al unei cărți intitulată Nous,Despite Everything (Scrineo). Autorul, LK Imany, spune povestea Aminei, o tânără musulmană care tocmai a sosit la Grenoble. Povestea este cea a unei tinere care se confruntă cu islamofobie care, scrie ea, corupă societatea franceză, „secularistă, capitalistă, rasistă”.
La ultimul Festival de carte de la Paris, desfășurat la Grand Palais în aprilie, editorul Scrineo și-a văzut standul luat cu asalt. Cartea lui LK Imany dezvăluie ceea ce promite a fi un adevărat fenomen editorial: „romantismul halal”.
Europa 1 raportează că pe TikTok și alte platforme, influenceri voalați explică modul în care literatura clasică este incompatibilă cu valorile lor religioase.
Unul dintre ei explică: „Un romantism halal este un romantism care respectă cadrul islamic pentru curtare. Fără experiențe carnale, fără nicio relație romantică înainte de căsătorie” – căsătorie aranjată, desigur. Alta mărturisește, pe un ton de protest, succesul ei ca autoare: „Mă credeți dacă vă spun că am reușit să public un romance halal în Franța bollorizată a lui Macron (sic)? »
Dacă ar fi doar o chestiune de alegere personală – la urma urmei, există o clientelă pentru romanele de radio și povestirile despre prințese ale Barbarei Cartland – ar avea puțină importanță. Din păcate, se pare că este o chestiune de cucerire culturală, și nu doar de cititori.
„Extinderea halalului ca spațiu normativ”
Invitată luni de Europe 1 Matin, antropologul Florence Bergeaud-Blackler vede în acest fenomen „o extindere a halalului ca spațiu normativ, adică ceva care trebuie să reglementeze activitățile zilnice ale musulmanilor”. Nu trebuie să uităm că halal înseamnă „legal” și nu mai este folosit doar pentru a califica alimente sau acte rituale. Acest lucru afectează acum îmbrăcămintea, finanțele, călătoriile, educația… Acum, trebuie să producem și „povestiri, emoții, imaginare care sunt legale pentru musulmani”.
Nu este vorba de stabilirea unei culturi paralele, ci mai degrabă a unei culturi de înlocuire. Scopul final este eliminarea lecturii autorilor clasici. Mai mult decât „separatism”, spune antropologul, este un „proiect de prozelitism”. Romantismul halal nu este expresia unei preferințe literare, „este un apel la aderență, care merge mână în mână cu respingerea”. Este „o categorie de pe piața mainstream care merge atât de departe încât să fie normalizată ca un fel de subgen al romantismului pentru adolescente”. Ceea ce ar fi acceptabil dacă aceste romane nu ar transmite ura față de Franța, și în special față de principiul ei de secularism, despre care Florence Bergeaud-Blackler concluzionează că este considerat „ca instrument de retrogradare și respingere a musulmanilor”.
Abonați-vă la canalul nostru de Telegram: https://t.me/nymagazinromania
Abonați-vă la canalul nostru de YouTube: New York Magazin România
Urmăriți-ne pe Facebook: New York Magazin România
Ne puteți contacta la: contact@nymagazin.ro și nymagazin@aol.com
