Ziua de intimidare a Berlinului
Teodor Ionescu
20.03.2026
Duminică, 15 martie, a fost prima „Zi de Acțiune și Comemorare împotriva Islamofobiei” de la Berlin – un eveniment despre care senatul orașului a susținut că are scopul de a consolida „diversitatea și coeziunea socială”. Însă, consideră o analiză publicată de The European Conservative, ar putea fi descris mai bine ca o „zi de intimidare” îndreptată către numeroșii berlinezi care nu sunt de acord cu etosul multicultural promovat de secțiuni ale elitei orașului – menită să discrediteze criticii migrației în masă din țările musulmane drept rasiști.
Principalul promotor al zilei a fost Cansel Kiziltepe (SPD), senator al Berlinului pentru Integrare și Diversitate. Primarul Kai Wegener (CDU) a păstrat un profil remarcabil de discret, cel mai probabil conștient de cât de nepopular ar fi evenimentul în rândul unor părți ale electoratului său mai conservator. Cu toate acestea, Kiziltepe a profitat de fiecare ocazie pentru a trece la ofensivă. În interviuri, ea a susținut că „60% dintre berlinezi nutresc prejudecăți anti-musulmane”, că „rasismul anti-musulman este o realitate amară pentru mulți oameni” și că „era timpul ca senatul să-și demonstreze aprecierea față de cei 400.000 de musulmani din oraș”.
Aceste afirmații generale despre berlinezii obișnuiți – care prezintă orașul ca un focar de „rasism” anti-musulman – au rămas într-o singură sursă: Berlin Monitor, un proiect de cercetare care examinează atitudinile politice, coeziunea socială și experiențele de discriminare, finanțat chiar de Senatul Berlinului. Monitorul a constatat că 58% dintre berlinezi au fost de acord cu afirmația că „islamul este misogin în toate formele sale”; 61% au respins afirmația că „musulmanii pledează pentru o societate deschisă”; 42% credeau că numărul musulmanilor din Germania era prea mare; iar 36% au afirmat că „musulmanii intenționează să islamizeze Occidentul pas cu pas”. Astfel de întrebări din sondaj – care oferă respondenților o simplă opțiune de tip da sau nu – par concepute mai puțin pentru a înțelege cetățenii orașului și mai mult pentru a justifica activități precum ziua de acțiune.
Este de la sine înțeles că este o generalizare grosolană să afirmi, de exemplu, că toți musulmanii intenționează să islamizeze Occidentul. Dar este la fel de greșit să respingem îngrijorările legate de răspândirea islamismului ca fiind complet nefondate. Nici nu este surprinzător că atât de mulți ar trebui să fie îngrijorați de migrația musulmană. Berlinul, la fel ca multe orașe din Europa de Vest, a avut mai mult decât partea sa echitabilă de probleme legate de islamul radical, inclusiv atacuri împotriva femeilor, o creștere a antisemitismului virulent și terorism.
Chiar în timp ce ziua era sărbătorită, forțele de securitate ale Berlinului au avertizat că sunt la limită, amenințarea atacurilor teroriste – în parte un răspuns la războiul din Iran – atingând un nivel fără precedent.
Berlinul este, de asemenea, orașul umilit de sărbătorile stradale care au urmat pogromului Hamas din 7 octombrie 2023, centrat pe cartiere în mare parte musulmane din Neukölln. De atunci, comunitatea evreiască din Berlin a trăit în teama aproape constantă de atac. În 2024, șefa poliției orașului a făcut furori când a declarat că oricine se declară deschis gay, lesbiană sau vizibil evreu își riscă siguranța în anumite zone ale Berlinului. A avut grijă să nu defăimeze pe nimeni, a remarcat ea, dar a indicat „anumite cartiere, locuite predominant de persoane de origine arabă, care nutresc, de asemenea, simpatii pentru grupările teroriste”.
Au existat atacuri teroriste în capitala Germaniei pentru a justifica temerile – unele mortale, altele, din fericire, dejucate. În 2024, poliția a dejucat un complot împotriva ambasadei Israelului. În 2020, un irakian în vârstă de 30 de ani a izbit cu mașina sa motocicliști, insultând grav trei, pe autostrada A100 din Berlin, care strigau „Allahu Akbar”. În 2016, 13 persoane au fost ucise și 50 rănite într-un atac asupra pieței de Crăciun din Berlin comis de Anis Amri, în vârstă de 24 de ani, un solicitant de azil din Tunisia care nu a obținut rezultate, care a pretins că este credincios ISIS. Apoi, există crimele de onoare – femei musulmane ucise, adesea în plină zi pe străzile publice, de către frați, soți sau alte rude de sex masculin pentru „stilul lor de viață liberal”. Cele mai notorii cazuri sunt cele ale lui Hatun Sürücü, o tânără mamă împușcată mortal de fratele ei într-o stație de autobuz din Berlin-Tempelhof în 2005; Maryam H., o femeie afgană în vârstă de 34 de ani, ucisă de cei doi frați ai ei în Berlin-Hellersdorf în iulie 2021; și Zohra G., în vârstă de 31 de ani, înjunghiată de soțul ei în Berlin-Pankow în 2022.
Situația din școlile din Berlin a stârnit, de asemenea, o alarmă legitimă. Mai mulți profesori și directori s-au simțit obligați să publice scrisori deschise prin care îndemnau autoritățile să acționeze. În 2025, Carl-Bolle-Grundschule din Moabit a făcut furori după ce un profesor gay a fost informat de elevi că va „merge în iad” și că ar trebui să plece pentru că „Islamul e șeful aici”. În ciuda faptului că alți profesori au confirmat intimidarea pe scară largă din partea elevilor, în mare parte musulmani, autoritățile școlare au oferit puțin sau deloc sprijin.
Ziua împotriva Islamofobiei este actul unei autorități care și-a dezamăgit de mult cetățenii – una care, din lașitate sau incompetență, a închis ochii la problemele și pericolele unui anumit tip de migrație – cu consecințe care se extind mult dincolo de sala de clasă.
Cu doar câteva zile înainte de ziua împotriva Islamofobiei, impusă de stat, a apărut vestea despre violarea unei fete de 16 ani de către un grup de tineri musulmani la un club de tineret finanțat de stat, tot în Neukölln. Scandalul nu a fost doar violul în sine, ci și încercările presupuse de a-l mușamaliza pentru a evita stigmatizarea autorilor musulmani. Când povestea a ieșit la iveală, secretarul de stat pentru tineret, Falko Liecke (CDU), a declarat: „Este inacceptabil ca autorii musulmani să fie evident protejați aici pentru a nu fi stigmatizați, în timp ce victima este abandonată.” Are dreptate – dar chiar comportamentul senatului a favorizat acest climat.
Ziua de acțiune va fi înrăutățit lucrurile. Dimpotrivă, va încuraja afișarea nerușinată a unora dintre cele mai grave aspecte ale ideologiei islamiste.
Nu este surprinzător faptul că ziua a fost imediat exploatată de protestatarii pro-mullah care purtau imagini cu Khamenei, alături de femei cu văl care țineau pancarte cu sloganuri antisemite precum „Mai bine mullahii decât Epstein”. Puțini, dacă există vreunul, din senatul de la Berlin i-ar apăra pe acești demonstranți – dar, în același timp, mult prea puțini se vor pronunța împotriva lor.
În cele din urmă, nu musulmanii încearcă să protejeze multiculturaliștii din Berlin – ci propriile lor ideologii și poziții, mai ales că un număr tot mai mare de oameni recunosc cât de distructiv este cu adevărat multiculturalismul: o ideologie care celebrează diversitatea ca o virtute în sine, respingând și chiar discreditând pe oricine cere integrare sau asimilare.
Unii dintre cei mai acerbi critici ai zilei au fost chiar musulmanii. Printre vorbitorii de la un protest organizat de grupul feminist Frauenheldinnen s-a numărat și Seyran Ateș, avocată, feministă și musulmană, a cărei critică de lungă durată la adresa islamului politic a transformat-o în ținta amenințărilor cu moartea și a fatwa-urilor, necesitând protecție constantă a poliției. La fel ca și ceilalți vorbitori, ea a deplorat suprimarea libertății de exprimare, argumentând că însuși conceptul de „rasism antimusulman” era o insultă la adresa inteligenței sale – islamul, la urma urmei, este o religie, nu o rasă.
Senatul de la Berlin susține că a urmat recomandarea ONU: ONU a desemnat 15 martie drept „Ziua Internațională de Combatere a Islamofobiei”. Nu este deloc surprinzător faptul că ONU – marcată mult timp de prejudecăți anti-sioniste și anti-occidentale – ar trebui să promoveze o astfel de cauză.
Pentru Berlin, ziua poartă un mesaj toxic. Incită la ostilitate față de unele dintre cele mai fundamentale valori ale Occidentului: separarea bisericii de stat și dreptul de a critica – chiar de a batjocori – orice religie. Ideea că Islamul merită o protecție specială reflectă o perspectivă anti-occidentală înrădăcinată într-un autodispreț defensiv. De asemenea, cultivă o cultură a nemulțumirii în anumite secțiuni ale minorității musulmane, într-un moment în care profesorii și alți cetățeni trebuie deja să cântărească fiecare cuvânt de teamă să nu ofenseze.
Ultimul lucru de care are nevoie Berlinul este o zi împotriva islamofobiei – ceea ce are nevoie sunt politicieni mai buni.
Abonați-vă la canalul nostru de Telegram: https://t.me/nymagazinromania
Urmăriți-ne pe Facebook: New York Magazin România
Ne puteți contacta la: contact@nymagazin.ro și nymagazin@aol.com
