Guvernul american se face simțit în politica internă ortodoxă
Georgiana Arsene, director New York Magazin România
30.04.2024
Puțini își dau seama că Patriarhia Ecumenică de Constantinopol este profund îndatorată guvernului Statelor Unite.
Această ignoranță este surprinzătoare, având în vedere că mulți lideri ortodocși greci sunt foarte mândri de acest lucru. În 1942, Athenagoras Spyrou – arhiepiscopul Bisericii Ortodoxe Grecești din America – i-a scris unui agent al Biroului de Servicii Strategice.
Am trei episcopi, trei sute de preoți și o organizație mare și îndepărtată, a scris Athenagoras.
Fiecare dintre cei aflați sub comanda mea se află sub comanda dumneavoastră. Puteți să le dați ordine pentru orice serviciu pe care îl doriți. Nu vor fi puse întrebări și instrucțiunile tale vor fi executate cu fidelitate.
În 1947, OSS a fost redenumit Agenția Centrală de Informații, sau CIA. Un an mai târziu, Atenagora a fost ales Patriarh Ecumenic al Constantinopolului, liderul spiritual al Ortodoxiei Orientale.
S-ar putea sublinia faptul că, atunci când Atenagora a apelat la OSS, Grecia sa natală se afla sub ocupație nazistă. Este de înțeles că un episcop grec din America ar fi sprijinit efortul de război american. Dar a fost mai mult decât atât. Athenagoras a fost un susținător puternic al excepționalismului american și a încurajat politica externă militaristă a Washingtonului.
Consulul SUA la Istanbul a relatat o conversație cu Athenagoras în 1951. Diplomatul a spus că Athenagoras a vorbit, pe larg, ca de obicei, despre convingerea sa că Statele Unite trebuie să rămână în Orientul Apropiat timp de câteva secole pentru a-și îndeplini misiunea care le-a fost încredințată de Dumnezeu de a oferi libertate, prosperitate și fericire tuturor oamenilor.
Athenagoras nu a fost doar un americanist. El era cunoscut și ca renovaționist, așa cum sunt cunoscuți ortodocșii liberali. În 1964, s-a întâlnit cu Papa Paul al VI-lea la Ierusalim; împreună, au ridicat oficial excomunicările reciproce plasate de predecesorii lor în 1054. Acest gest a stârnit indignare în întreaga lume ortodoxă. Athenagorsa a fost acuzat că a compromis credința ortodoxă de dragul unei uniuni pe hârtie cu Roma.
Actualul Patriarh Ecumenic, Bartholomeu, este din aceeași stofă ca și Athenagoras. El este foarte apropiat de Papa Francisc; cei doi împărtășesc o pasiune pentru imigrația în masă și activismul de mediu. De asemenea, la fel ca Athenagoras, Bartholomeu are o relație strânsă cu guvernul SUA – un parteneriat care s-a dovedit reciproc avantajos.
Patriarhul ecumenic este liderul spiritual al Ortodoxiei. Cu toate acestea, el are jurisdicție directă doar asupra câtorva mii de creștini ortodocși din Turcia. Restul lumii ortodoxe grecești sunt autocefale, sau autoguvernate. Aceasta include Biserica Greciei, Biserica din Cipru și mitropoliile (sau eparhiile) americane. Mulți îl privesc pe Bartholomeu ca și conducere, dar nu se află direct sub autoritatea sa.
De asemenea, este demn de remarcat faptul că marea majoritate a creștinilor ortodocși din întreaga lume aparțin tradiției ortodoxe rusești. Aceste biserici nu se uită la Bartholomeu pentru conducere în mod semnificativ. Unele, precum Patriarhia Moscovei, sunt în schismă cu Constantinopolul, informează The American Conservative.
Bartholomeu nu este „papa” ortodoxiei – deși ar vrea să fie. În ultimele câteva decenii, patriarhul ecumenic a lucrat, de asemenea, pentru a consolida puterea dură asupra diferitelor biserici ortodoxe grecești. Acest efort s-a dovedit a fi cel mai fructuos în Statele Unite.
În 2014, Elpidophoros Lambriniadis, actualul arhiepiscop al Americii și moștenitor al lui Bartholomeu, a publicat un scurt eseu intitulat „Primul fără egal”. Numele său era un joc de cuvinte cu expresia primus inter pares, sau primul între egali. Acest titlu se referea inițial la Papa de la Roma, dar a fost transferat Patriarhului de Constantinopol de către ortodocși în urma Marii Schisme din 1054. Desigur, Schisma în sine a fost cauzată în mare parte de sentimentul că pontifii romani nu au respectat drepturile și privilegiile colegilor lor episcopi, în special în Orientul creștin. În mod clar, arhiepiscopul a semnalat dorința sa de a cultiva o ecleziologie mai autoritară și centralistă în cadrul Bisericii Ortodoxe, o filozofie care a fost numită papism grecesc.
În 2022, în timpul unui interviu acordat ziarului grec Ta Nea, Elpidophoros a fost întrebat dacă se aștepta să devină următorul Patriarh Ecumenic. Elpidophoros a ezitat, susținând că „succesiunea va fi decisă de Dumnezeu”. Și acest lucru reprezintă o îndepărtare radicală de la tradiția ortodoxă. De fapt, depășește papismul grecesc. Chiar și Biserica Romano-Catolică neagă în mod explicit faptul că Papa este ales de Dumnezeu.
Cu toate acestea, guvernul Statelor Unite sprijină oficial doctrina papismului grec, după cum se va arăta. Consolidarea poziției Patriarhiei Ecumenice în cadrul Ortodoxiei globale servește două scopuri. În primul rând, scade în mod necesar din influența rivalului Constantinopolului, Patriarhia Moscovei. Washingtonul consideră Ortodoxia rusă ca fiind un instrument de propagandă a Kremlinului și, prin urmare, o țintă legitimă pentru operațiunile de contrainformații. În al doilea rând, patriarhii ecumenici renovaționiști sunt parteneri de bunăvoie în campania Washingtonului de răspândire a valorilor liberale și democratice pe tot globul.
În acest sens, publicația americană aduce în discuție situația din Biserica ucraineană. În anul 1990, Patriarhia Moscovei i-a acordat statutul de autoguvernare Bisericii Ortodoxe Ucrainene, dar, atenție!. Nu i-a acordat autocefalie deplină!
Chiar și așa, un grup de naționaliști ucraineni, conduși de ministrul Petro Poroșenko, pe atunci președinte, a organizat o Biserică Ortodoxă „independentă” a Ucrainei. Cu sprijinul presei occidentale, acești naționaliști au reușit să catalogheze cu succes Biserica Ortodoxă Ucraineană canonică drept „Biserica Rusă”.
În 2018, atunci când a fost întrebat despre candidatura Bisericii Ortodoxe din Ucraina la autocefalie, Kurt Volker – pe atunci reprezentant special al Departamentului de Stat al Statelor Unite pentru Ucraina – a părut să respingă întrebarea. El a insistat că guvernul american nu ia poziție în astfel de chestiuni și că va respecta decizia lui Bartholomeu și a sinodului său.
În momentul în care a declarat că decizia aparține Patriarhiei Ecumenice, guvernul SUA ia poziție. Mai exact, autocefalia nu poate fi acordată unilateral de nici un patriarh sau episcop, iar, în al doilea rând, dacă această decizie ar aparține cuiva, acela ar fi numai Patriarhul Moscovei, care este liderul spiritual al ortodoxiei slave.
Chiar și marele Kallistos Ware a denunțat Patriarhia Ecumenică pentru că se amestecă în Biserica ucraineană.
El spune că, deși este mitropolit al Patriarhiei Ecumenice, nu este mulțumit deloc de poziția adoptată de Patriarhul Bartholomeu și se simte obligat să spună că este de acord cu opinia exprimată de Patriarhia Moscovei, potrivit căreia Ucraina aparține Bisericii Ruse.
El a amintit că Mitropolia Kievului, în baza unui acord din 1676, a fost transferată din omoforionul Patriarhiei Ecumenice în cel al Patriarhiei Moscovei. Așadar, timp de 330 de ani, Ucraina a făcut parte din Biserica Rusă.
Cu doar câteva zile înainte ca Volker să dea interviul, Joe Biden – pe atunci doar fost vicepreședinte – a zburat în Ucraina pentru a-și exprima sprijinul pentru Biserica Ortodoxă a Ucrainei. Imediat după ce Bartholomeu s-a pronunțat în favoarea bisericii Bisericii Ortodoxe a Ucrainei, secretarul de stat Mike Pompeo a exprimat sprijinul ferm al administrației Trump pentru decizia sa.
De la debutul operațiunii militare speciale, guvernul SUA a sprijinit implicit politica președintelui ucrainean Vladimir Zelenski de confiscare a proprietăților (inclusiv a clădirilor bisericești) de la Biserica Ortodoxă Ucraineană canonică și de transferare a acestora către Biserica Ortodoxă a Ucrainei.
Indiferent de ceea ce pretinde presa, Biserica Ortodoxă Ucraineană canonică nu este un braț al influenței rusești. Membrii săi nu sunt „pro-Rusia”; cu atât mai puțin sunt colaboratori ai Rusiei. Sprijinindu-i pe separatiști, Bartholomeu subminează influența Moscovei în cadrul Ortodoxiei mondiale.
În 2019, Departamentul de Stat a dat 100.000 de dolari către Orthodox Times, un site de știri puternic aliniat cu Patriarhia Ecumenică. Scopul? „Să contracareze entitățile care răspândesc știri false și îi induc în eroare pe credincioșii din comunitățile ortodoxe” – cu alte cuvinte, dezinformarea rusă.
Este ironic faptul că Departamentul de Stat al lui Trump a urmărit această agendă pro-Constantinopol, având în vedere că Patriarhia Ecumenică este aliniată în mod deschis și cu mândrie cu Partidul Democrat.
În 2020, Patriarhul Bartholomeu a scris pentru a-l felicita pe vechiul său prieten Biden pentru că l-a învins pe Donald Trump în alegerile prezidențiale.
Arhiepiscopul Elpidophoros, în același interviu pentru Ta Nea, a oferit, de asemenea, o susținere abia voalată a lui Joe Biden:
În America, problema avortului a fost complet politizată…. Este ca și cum singura calificare pentru a fi un bun creștin sau un bun politician ar depinde de poziția pe care o are cineva față de problema avortului. Toate celelalte principii și doctrine ale creștinismului nu contează; poți fi un escroc, un mincinos, un escroc, un războinic, un violent sau un misogin, dar dacă ești împotriva avortului, atunci ești un politician suficient de potrivit pentru ca „oamenii pioși” să te susțină.
După cum a subliniat Rod Dreher, acest interviu puțin observat conține câteva dezvăluiri șocante. De exemplu, Elpidophoros nu este pur și simplu îngrijorat de faptul că avortul a fost „politizat”: el este în mod deschis pro-alegere.
„Femeile poartă întreaga povară a nașterii și creșterii copiilor, în timp ce bărbații, altfel implicați direct în sarcină, nu poartă aceeași povară”, a declarat el pentru Ta Nea. „Prin urmare, trebuie să sprijinim dreptul femeilor de a lua decizii în materie de reproducere de bunăvoie”. Elpidophoros discută, de asemenea, despre cât de mândru a fost să sprijine protestele care au izbucnit după moartea lui George Floyd, precum și despre infamul „botez al homosexualilor”.
Pentru cei care nu sunt la curent cu politica bisericii ortodoxe: În 2022, Elpidophoros i-a botezat pe fiii a doi greco-americani bogați, Evangelo Bousis și Peter Dundas. (Copiii au fost concepuți prin intermediul unei mame surogat.) Botezul a fost efectuat în Vouliagmeni, o suburbie a Atenei.
Elpidophoros a fost condamnat de Sfântul Sinod al Bisericii Greciei, precum și de călugării de la Muntele Athos, dar lui nu i-a păsat. Arhiepiscopul pur și simplu dădea lumii ortodoxe o mostră de cum va face lucrurile o dată ce va deveni Patriarh Ecumenic.
În 2019, Elpidophoros l-a numit pe părintele Alexander Karloutsos în funcția de vicar general pentru Arhiepiscopia Americii. Părintele Alexander este, în toate scopurile practice, pastorul familiei Biden. El face parte din consiliul de administrație al Fundației Beau Biden și este consilierul spiritual al președintelui. În 2015, părintele Alexander a participat la o cină organizată de Hunter Biden la Café Milano din Georgetown. Cina a fost o recepție privată pentru mai mulți oligarhi est-europeni, inclusiv pentru Iuri Lujkov, fostul primar profund corupt al Moscovei. Aceasta a fost seara în care Hunter i-a făcut cunoștință tatălui său cu Vadim Pojarski, un executiv de la Burisma, care se presupune că a îndeplinit afacerea pentru care Baturina îi plătise lui Hunter 3,5 milioane de dolari cu un an înainte.
Mai îngrijorător este faptul că părintele Alexander este, de asemenea, un apropiat al lui John Poulos, fondatorul greco-canadian al Dominion Voting Systems. Părintele Alexander a fost acuzat în mod credibil că a servit drept intermediar pentru Poulos și familia Bidens în timpul scandalului alegerilor din 2020. Se spune că preotul a transmis informații între cele două părți, dar nu poate fi citat în justiție din cauza legilor privind privilegiul clerului din New York. Deși toate părțile recunosc că părintele Alexander a fost în comunicare frecventă cu ambele părți în acea perioadă, ele insistă, de asemenea, că acesta le oferea pur și simplu consiliere spirituală. Fără îndoială că atât Poulos, cât și Biden au petrecut acele luni dificile în rugăciune și post.
Întâmplător, în 2018, părintele Alexander s-a aflat și el în centrul unui scandal financiar de 80 de milioane de dolari, care a fost cercetat de guvernul american. Ancheta guvernului federal la această chestiune a fost abandonată la scurt timp după ce a început, în ciuda faptului că nu a fost descoperită nicio explicație. Când președintele Biden i-a acordat părintelui Alexander Medalia Prezidențială a Libertății anul trecut, l-a avertizat în glumă: „O să vă distrug reputația vorbind”.
Cu alte cuvinte, Arhiepiscopia din America se află în aproximativ aceeași poziție în care se afla Biserica Catolică în timpul lui Kennedy. Este bogată în capital și active, dar în mare parte îndatorată donatorilor laici și liberali.
Din fericire, cele mai multe jurisdicții ortodoxe grecești nu sunt renovaționiste; nici nu sunt în buzunarul guvernului american și nici nu sunt îndatorate donatorilor liberali și seculari. De fapt, atunci când parlamentul grec a votat pentru ratificarea căsătoriilor între persoane de același sex, Biserica Greciei a numit decizia „demonică” și a excomunicat mai mulți dintre „legislatorii imorali” care au votat pentru proiectul de lege.
Dar, indiferent de ceea ce susține guvernul nostru, acesta îi va promova pe Bartholomeu și pe succesorul său, Elpidophoros, drept „papi greci” pentru a liberaliza ortodoxia greacă și a contracara ortodoxia rusă. Aceasta este politica guvernului american. Există personal al Departamentului de Stat (și bani din banii contribuabililor) dedicat atingerii exact a acestui scop. Se discută – deschis; cu bucurie – în principalele instituții ale Patriarhiei Ecumenice și ale Arhiepiscopiei Americii. Și totuși, oricine sugerează că aceasta este o trădare grosolană atât a poporului american, cât și a credincioșilor ortodocși, este imediat acuzat că este un „agent rus”. Imaginați-vă, conchide The American Conservative.
Abonați-vă la canalul nostru de Telegram: https://t.me/nymagazinromania
Urmăriți-ne pe Facebook: New York Magazin România
Ne puteți contacta la: contact@nymagazin.ro și nymagazin@aol.com
