Vedere de la Budapesta: depolitizarea completă a luptei politice
Daniel George
11.08.2026
Antipolitica a devenit cel mai recent produs de comunicare, dar dacă denunțăm experiența politică drept un păcat și proclamăm amatorismul ca pe o virtute, deschidem calea către haos, scrie Roland Tardi în The European Conservative.
Roland Tardi este directorul departamentului academic de la Colegiul Mathias Corvinus din Budapesta. El este profesor de istorie, politolog, consilier în marketing politic și comunicare și doctorand în științe politice și guvernanță.
Au apărut deja nenumărate analize despre cauzele succesului covârșitor al lui Péter Magyar și al Partidului Tisza și despre realinierea electorală rezultată. Cu toate acestea, există un factor crucial care primește relativ puțină atenție: depolitizarea completă a luptei politice. Alegerile parlamentare au dat naștere celui mai nou și mai de succes produs al pustiului maghiar al secolului XXI: antipolitica a devenit noua politică, o tendință pe care Tisza o duce acum la apogeul absolut în guvernare.
Merită să observăm comunicarea lui Péter Magyar și a partidului său. Piatra de temelie a retoricii celor de la Tisza este că ei înșiși nu fac parte din clasa politică în sensul clasic. Un trop recurent în timpul campaniei electorale a fost acela că oamenii din spatele partidului Tisza nu sunt politicieni de carieră, ci civili și profesioniști patrioți. El a mai afirmat: „Această patrie nu are nevoie de luptători de stradă sau de terminatori ruginiți, ci de oameni decenți, onești, care lucrează pentru ca fiecare maghiar să simtă că Ungaria este a sa.” Și, de asemenea, a declarat: „Nu m-am angajat în asta pentru a răsturna întreaga elită a puterii; sunt doar o scânteie care poate porni motorul”. Toate acestea indică o singură direcție.
O strategie de marketing politic calculată
Printr-o strategie de marketing calculată, a intervenit o distanțare – care continuă să crească – față de „politică” și de cuvântul „politician”.
Cadrul de comunicare folosit de politicienii lui Tisza pare a fi o strategie eficientă în faza lunii de miere post-electorale. Cu toate acestea, simultan, ei se angajează într-un joc de putere extrem de clasic. În lucrarea sa fundamentală „Conceptul de politic”, Carl Schmitt a avertizat că cea mai ascuțită și mai nemiloasă armă politică este încercarea de a depolitiza lupta politică, ascunzând în același timp propria poziție într-un văl de moralitate. Potrivit lui Schmitt, oricine pretinde că nu se implică în politică, ci doar îi reprezintă pe „cei buni” sau pe „oamenii puri” împotriva unei „elite corupte” nu își tratează adversarul ca pe un rival, ci îl etichetează drept un monstru moral.
Totuși, această distanțare calculată creează o capcană. Oricât de dureroasă ar fi fost această realizare atât pentru reprezentanții nou-numiți, cât și pentru alegătorii din Tisza, în momentul în care au candidat la alegeri, au obținut mandate și au preluat funcții de autoritate publică, au devenit și ei politicieni.
Supraîncărcare colectivă
O deziluzie societală profundă și colectivă dă naștere imensei disonanțe cognitive care caracterizează Ungaria astăzi. Toată lumea se preface acum că nu societatea maghiară însăși își produce proprii politicieni. Majoritatea privește Fidesz și ultimii 16 ani ca și cum o putere străină ar fi impus țăriielita politică, în loc să recunoască faptul că însuși electoratul și-a ales conducătorii – de nenumărate ori, cu majorități de două treimi. Este ca și cum „poporul”, ar fi făurit dintr-o substanță complet diferită, mai nobilă decât cei care iau deciziile „acolo sus”.
Realitatea, însă, este că societatea este cea care oferă politicienii. Masele sunt la fel de diverse, pline de indivizi buni și răi și posedă atât virtuți, cât și defecte, la fel cum elita politică însăși conține atât oameni decenți, cât și ticăloși.
Aceasta este tocmai iluzia pe care Tisza a recunoscut-o și a comercializat-o atât de magistral, trasând în același timp linia de falie existențială „noi versus ei” pe un plan complet diferit. Narațiunea este infinit de simplă și atrăgătoare: nu este o viziune geopolitică abstractă, ci o imagine a „mașinăriei de stat corupte” (birocrațiile, autoritățile și elita economico-politică disprețuite) pusă împotriva cetățenilor vulnerabili, completată de mesajul transmis acestora că „voi sunteți cei virtuoși”, în timp ce politicianul pompos care conduce sistemul de sus este „ticălosul”.
Cine îl va înlocui pe politician?
Exact aici rezidă cel mai mare pericol. În lucrarea sa clasică „În apărarea politicii”, politologul britanic Bernard Crick a avertizat, printre altele, că politica nu este un rău necesar, ci mai degrabă cea mai mare realizare a civilizației – arta de a rezolva conflictele fără violență. Antipolitica promite aparent alegătorilor o epistocrație (domnia celor informați, inteligenți și experți independenți) prin care „aparatul de stat complet corupt va fi reparat în mod magic”. În realitate, dacă eliminăm politicienii, locul lor poate fi luat de doar două tipuri de oameni.
Primul este tehnocratul, care guvernează apelând la expertiza sa. Cu toate acestea, așa cum a subliniat Max Weber, acești indivizi sunt simpli executori cărora le lipsesc atât pasiunea politică, cât și simțul responsabilității necesare pentru o viziune politică. Al doilea pericol – și mai realist – este kakistocrația, sau domnia incompetenților. Atunci când rutina politică, disponibilitatea de a face compromisuri și cunoștințele despre administrarea statului sunt stigmatizate, amatorismul se transformă brusc într-o virtute. Prin reambalarea statutului de outsider în prospețime și a lipsei de experiență în inocență, deschidem calea către haos.
Prin urmare, este o iluzie periculoasă să credem că politica poate fi eradicată sau înlocuită cu experți și civili. Politicienii rămân o necesitate, mai ales în vremuri incerte, marcate de crize. În prezent, datoria cetățenilor nu este de a aboli politica definitiv, ci de a continua să ceară practicarea responsabilă și profesională a acesteia. Moartea politicii nu aduce niciodată purificare; mai degrabă, ea înseamnă sfârșitul discursului și nașterea autocrației – sau a haosului.
Abonați-vă la canalul nostru de Telegram: https://t.me/nymagazinromania
Abonați-vă la canalul nostru de YouTube: New York Magazin România
Urmăriți-ne pe Facebook: New York Magazin România
Ne puteți contacta la: contact@nymagazin.ro și nymagazin@aol.com
