Poate Ungaria să oprească revoluția sexuală?
Bogdan Alexandru Duca, analist politic
20.08.2025
În ultimii cincisprezece ani, Ungaria s-a angajat într-un experiment fascinant: politici pro-viață și pro-familie incrementale, pe de o parte, și rezistență agresivă la colonizare de către revoluționarii sexuali și steagul lor curcubeu, pe de altă parte. Rezultatele pe care le-a produs acest experiment până acum sunt încurajatoare. Dacă aceste rezultate se dovedesc a fi o traiectorie stabilă și de lungă durată, viziunea lui Orbán pentru „democrația creștină” va fi un model pentru politicienii conservatori de pe întreg continentul, comentează un articol din The European Conservative.
În 2018, prim-ministrul ungar Viktor Orbán și-a prezentat viziunea pentru „democrația creștină” la o conferință de la o universitate de vară. Spre deosebire de Europa de Vest, unde globalismul este ideologia de facto predominantă, Orbán a pledat pentru o cale diferită pentru Europa Centrală, cu cinci principii fundamentale:
1) Să-și apere cultura creștină și să-și rezerve dreptul de a respinge ideologia multiculturalistă.
2) Să apere modelul familial tradițional, având dreptul de a afirma că fiecare copil are dreptul la o mamă și un tată.
3) Să apere sectoarele economice și piețele strategice la nivel național.
4) Să-și apere granițele și să-și rezerve dreptul de a respinge imigrația.
5) Să insiste asupra principiului o națiune- un vot , în cele mai importante probleme, drept ce nu trebuie negat în Uniunea Europeană.
Viziunea lui Orbán a fost mult criticată, dar puțin înțeleasă. Elita europeană, a afirmat el, a schimbat fundamentul moștenirii sale creștine cu o „societate deschisă” fără granițe, în care totul este în flux și nimic nu este solid: „nu există granițe, europenii pot fi ușor înlocuiți cu imigranți, familia a fost transformată într-o formă opțională, fluidă de conviețuire”. Agenda pronatală și conservatoare din punct de vedere social a lui Orbán, care a plasat în mod repetat guvernul său în vizorul elitelor europene, pune Ungaria pe o cale diferită.
Într-adevăr, constituția Ungariei din 2011 face acest lucru explicit, afirmând că națiunea „va proteja instituția căsătoriei ca uniune a unui bărbat și a unei femei stabilită prin decizie voluntară și familia ca bază a supraviețuirii națiunii”. În plus, se afirmă că „legăturile familiale se vor baza pe căsătorie sau pe relația dintre părinți și copii” și se subliniază că „Ungaria va susține angajamentul de a avea copii” și că: „demnitatea umană va fi inviolabilă. Fiecare ființă umană va avea dreptul la viață și la demnitate umană; viața fătului va fi protejată din momentul concepției”.
O serie de politici pro-căsătorie și pro-copii au consolidat aceste angajamente constituționale. Rata căsătoriilor s-a dublat între 2010 și 2021; divorțurile per căsătorie s-au înjumătățit în aceeași perioadă. Deși avortul este încă legal până la 12 săptămâni în Ungaria – guvernul recunoaște că o interdicție, deși viabilă din punct de vedere constituțional, nu are încă suficient sprijin public – rata avorturilor s-a înjumătățit și ea din 2003, iar rata avorturilor în rândul adolescentelor a scăzut din 2016. După cum a remarcat Laurie Rose de la Institutul pentru Studii Familiale cu mai mult decât o mică surpriză: „În concluzie, cultura pro-căsătorie din Ungaria pare suficient de robustă pentru a supraviețui, având în vedere creșterea vârstei la căsătorie și scăderea divorțurilor.”
Pe lângă o politică ambițioasă de promovare a familiei la nivel federal, Ungaria a combătut, de asemenea, proactiv răspândirea revoluției sexuale. Guvernul Fidesz a adoptat în 2021 o lege care interzice promovarea „propagandei sexuale” LGBT către minori și a interzis demonstrațiile obscene ale Pride în martie cu o marjă de 136 la 27. Un amendament constituțional adoptat în aprilie a consolidat această lege și a afirmat că există două sexe. Schimbarea legală a genului a fost interzisă în 2020. Criticii insistă că acesta este un atac la adresa democrației, dar politicile sunt populare și merită menționat faptul că practic nicio democrație nu a îmbrățișat agenda LGBT înainte de anul 2000.
Prim-ministrul Viktor Orbán, calvinist crescut în Biserica Reformată din Ungaria, este un vizionar, dar nu naiv. Niciun guvern, a declarat el în repetate rânduri, nu poate face ca poporul unei națiuni să fie creștin:
˝Democrația creștină nu înseamnă apărarea articolelor religioase de credință – în acest caz, articolele religioase creștine de credință. Nici statele, nici guvernele nu au competență în chestiuni de condamnare sau mântuire. Politica creștin-democratică înseamnă că modurile de viață care izvorăsc din cultura creștină trebuie protejate. Datoria noastră nu este să apărăm articolele de credință, ci formele de a fi care s-au născut din ele. Acestea includ demnitatea umană, familia și națiunea – pentru că creștinismul nu urmărește să atingă universalitatea prin abolirea națiunilor, ci prin conservarea națiunilor.˝
Proiectul lui Orbán pare radical în primul rând pentru că fiecare națiune europeană și-a recunoscut cândva fundamentele creștine (preambulul constituției Irlandei începe încă prin „Recunoașterea cu umilință a tuturor obligațiilor noastre față de Domnul nostru Divin, Iisus Hristos”). Dar, din anii 1960, societățile occidentale au cunoscut o mare ruptură, instituțiile trecând de la o recunoaștere istorică a revelației scripturale la noul fundament al revoluției sexuale. Legile blasfemiei încă există, dar se aplică religiilor „greșite” sau cândva străine; politicienii și sistemul judiciar acordă prioritate drepturilor sexuale libertății religioase. Rezistența la această schimbare pare acum revoluționară.
Ceea ce se presupune în mod obișnuit este că oamenii religioși sunt mai predispuși să aibă familii, și familii numeroase, pentru că religia le spune să facă acest lucru. Cum l-a pierdut Occidentul cu adevărat pe Dumnezeu a răsturnat această presupunere. Se susținea că simplul fapt de a trăi în familii și de a participa la evenimentele caracteristice familiilor – nașterea, moartea, sacrificiul de sine – au fost forțe majore care i-au determinat pe oameni să meargă la biserică. În schimb, atomizarea socială și implozia familiei care au urmat revoluției sexuale nu au fost neutre din punct de vedere net pentru biserici – departe de asta. În schimb, acestea au devenit principalele motoare ale secularizării în timpul nostru.
Pe scurt, familia este vasul natural în care înflorește credința – iar când familia a fost spulberată de Revoluția Sexuală, acel vas a fost spart. Familiile sunt, de asemenea, principala modalitate prin care tradițiile religioase sunt transmise de la o generație la alta – și această continuitate a fost ruptă, contribuind la creșterea uluitoare a analfabetismului religios în societățile cândva modelate în întregime de creștinism. Wilhelm Reich, revoluționarul care a inventat sintagma „revoluție sexuală”, a prezis toate acestea. El credea că toate libertățile decurg din libertatea sexuală și că, odată cu eliberarea sexuală completă, religia va dispărea în urma ei. „Nu discutăm despre existența sau inexistența lui Dumnezeu”, a explicat Reich. „Eliminăm doar represiunile sexuale și dizolvăm legăturile infantile cu părinții.”
O aplicație practică a teoriilor lui Eberstadt ridică posibilități interesante. Credința, desigur, este o chestiune profund personală. Orbán recunoaște acest lucru. Dar politicile publice care încurajează, stimulează și onorează familia naturală, interzicând în același timp atacurile asupra acestei instituții fundamentale, sunt posibile. O națiune de familii cu copii este o națiune care, uman vorbind, este un teren fertil pentru revenirea creștinismului. Cunosc mulți oameni care, odată ce s-au căsătorit și au avut copii, au decis brusc că este timpul să se întoarcă la biserică – lucru pe care Eberstadt l-a observat și el. Niciun guvern nu poate încerca o recreștinare a țării lor. Dar pot decide să-și onoreze moștenirea creștină, să-și recunoască fundamentele creștine și să-și orienteze politicile în acest scop.
Abonați-vă la canalul nostru de Telegram: https://t.me/nymagazinromania
Urmăriți-ne pe Facebook: New York Magazin România
Ne puteți contacta la: contact@nymagazin.ro și nymagazin@aol.com
