De la Gavroche la Hamza: Criza autorității din Franța
Daniel George
21.07.2026
Hamza este mai mult decât un delincvent viral – el întruchipează o Franțăîn care rușinea a dispărut, iar indignarea a devenit faimă, scrie Hélène de Lauzun în The European Conservative.
Hélène de Lauzun a studiat la École Normale Supérieure de Paris. A predat literatură și civilizație franceză la Harvard și a obținut un doctorat în istorie de la Sorbona. Este autoarea cărții Histoire de l’Autriche (Perrin, 2021).
A fost o vreme când soarta Parisului era inextricabil legată de cea a lui Gavroche, copilul străzii imaginat de Victor Hugo în capodopera sa „Mizerabilii” – năzdrăvan, ireverențios, dar mânat de o generozitate instinctivă care l-a transformat într-o întruchipare paradoxală a poporului francez.
Eroul popular al timpului nostru este un anume Hamza, un adolescent puțin plinuț care umblă cu pieptul gol și stropește trecătorii cu un pistol cu apă, le cere o „taxă” pentru a traversa Canalul Saint-Martin – un braț al Senei în nord-estul capitalei – insultă femeile cu vulgarități obscene, provoacă poliția, filmează fiecare dintre provocările sale și își transformă propria delincvență într-o telenovelă zilnică pe TikTok.
Produs al „Marii Înlocuiri”, Hamza i-a luat locul lui Gavroche într-o societate care i-a făcut posibilă ascensiunea. Căci ar fi greșit să considerăm această afacere doar ca pe o extravaganță de vară, posibilă datorită valurilor de căldură și destinată să dispară odată cu prima vagă de frig, când va fi timpul ca Hamza să-și pună un tricou scos din garderoba lui dezordonată și să se întoarcă acasă. De câteva săptămâni, acest băiat de paisprezece ani acționează ca un test de turnesol: scoate la lumină diviziuni care existau deja, dar pe care mulți au preferat să le ignore. Se face complet insuportabil și, odată cu el, un anumit „model” al unei societăți multiculturale care, trebuie recunoscut, funcționează doar în anumite minți deranjate.
Hamza este o vedetă. Hamza acumulează vizualizări. Cu cât scuipă, insultă și provoacă mai mult, cu atât numărul urmăritorilor săi crește. Există, desigur, și cei pentru care Hamza este doar un copil, în primul rând o victimă a expunerii excesive în mass-media și a torentului de abuzuri inevitabil rasiste care i-au însoțit faima. Dar există și cei pentru care el nu rămâne decât un flăcău insuportabil, care are nevoie, după caz, de o palmă bună sau de un șut zdravăn în fund. Unii îl admiră, dar cu siguranță sunt mult mai mulți care îl văd ca fiind cel mai frapant simptom al unui stat care nu mai știe să aplice nici măcar cele mai elementare reguli, al unui sistem școlar care nu mai educă, al unui sistem judiciar care nu mai pedepsește și al unei societăți care pare să fi renunțat la transmiterea însăși a sensului autorității.
Da, Hamza este un copil. Acest simplu fapt exclude orice formă de ură personală față de el și impune un anumit grad de reținere. Dar tocmai pentru că este un copil, cazul este atât de îngrijorător. Dacă un băiat de 14ani ocupă un spațiu public, umilește cetățeni în repetate acte de provocare, cu remarci de o violență fără precedent, și apoi repeta totul zi de zi cu impunitate totală, vârsta sa nu constituie un factor atenuant; dimpotrivă, este o măsură a dezordinii în care crește o parte a tineretului francez.
O societate cu adevărat grijulie nu dă niciodată greș în a-și disciplina copiii. Îi învață, uneori cu asprime, că libertatea nu constă în a face tot ce vrei, ci în a te împăca treptat cu limitele care fac posibilă viața în comunitate. A confunda autoritatea cu brutalitatea este o greșeală veche; a confunda libertatea cu absența oricăror constrângeri este o greșeală mult mai recentă și poate chiar mai periculoasă.
Întrebarea care rămâne în cele din urmă este dezarmant de simplă. Poate o civilizație să supraviețuiască atunci când ezită să spună „nu” propriilor copii? Nu din dorința de represiune, ci pentru că știe că orice libertate adevărată necesită învățarea unde se află granițele. Societățile rareori încep să decadă atunci când apar adolescenți insolenti: ei sunt, de asemenea, un semn de sănătate bună. Încep să decadă atunci când nu mai sunt sigure dacă mai au legitimitatea morală care să le amintească că există reguli.
Gavroche-ul baricadelor i-a făcut pe parizieni mândri de tinerețea lor rebelă, pentru totdeauna. Să sperăm că faima lui Hamza va fi, în ochii istoriei, la fel de trecătoare ca o fotografie de pe Snapchat.
Abonați-vă la canalul nostru de Telegram: https://t.me/nymagazinromania
Abonați-vă la canalul nostru de YouTube: New York Magazin România
Urmăriți-ne pe Facebook: New York Magazin România
Ne puteți contacta la: contact@nymagazin.ro și nymagazin@aol.com
